“心 ”，在普通人看来，会赋予很高的生理意义， 跳动的心标志着生命的延续。然而，在王阳明看来， 心更是崇高至尚的。首先，内心的动机决定人的一切道德行为。王阳 明说 ：“物理不外于吾心，外吾心而物理，无物理矣， 遗物理而求吾心，吾心又何物邪 ？” 这就是说，事 物的规律离不开人这个主体，如果没有人怎样去寻找 事物的规律呢？同样，离开事物的规律去认识人，只看表面现象，也不可能真正认识人这个主体。人和事 物的规律就像两个吸引力极强的吸铁石，相互吸引， 密不可分。而他又说 ：“人者，天地万物之力也；心者，天 地万物之主也。 心即天。言心， 则天地万物皆举之矣 。”可见，王阳明把心放在一个多么重要的位置上， 心能包罗万物，心能主宰一切。后来，他干脆直接宣 布：“心外无物，心外无理，心外无义，心外无善 。” 人世间的一切（物、心、理、义）都包含在“心”中， 心是万能的，可真是这样的吗？那么我们还不断地学习知识干什么，全靠心去体悟好了。 王阳明并不否认心外有可以使人渊博，使人明智的知识，因为他自己就是主要靠勤学苦读才 ......

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