五劳应五脏。如运神机,则劳心,尽力谋虑则劳肝,意外过里则劳脾,预事而忧则劳肺,矜持志节则劳肾。六极应六腑。血极则面枯咽肿,发堕善忘;筋极则拘挛转筋,爪黯甲痛;肉极则体瘦肉削,倦怠嗜卧;气极则喘嗽少气,皮枯毛焦;骨极则面垢齿浮,腰痠脊痛;精极则目暗耳鸣,遗浊茎弱。大抵劳怯之人,兮(兮,疑为,拾)二有此六极,皆因二火无制,煎烁天真,气血精神,日渐衰弱,不能充养一身,以致病成六极。轻则期年而毙,重则半载而凶,良可欢(欢,疑为“叹”之误)者。凡治劳之法,须要辨其何脏之虚,何脏之实,或气虚,或血虚,或气热,或血热,务必真知灼见,则治之无差。盖其脏之虚者,诊其脏之脉,必虚而细小。其脏之实者,诊其脏之脉,必实而洪大。气虚者,面白而无神;血虚者,面黑而枯瘦;气热者,面红而光,声雄而清,病甚于昼,脉浮而数;血热者,面赤而黯,声雄而浊,病甚于夜,脉沉而数;气血俱热者,病则昼夜俱甚,气息而津枯。依此辨之,无不的中。气虚,用四君子汤;血虚,用四物汤;气血俱虚,用八珍汤。清气用麦冬、竹叶、银柴胡、知母之类;凉血用天门冬、生地、胡 ......
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