舌胎之名,始于长沙,以其邪气结里。若有所怀,故谓之胎,伤寒之邪在表,则胎不生,邪热传里,则苔渐生,自白而黄,黄而黑,黑甚则燥裂矣。要以滑润而白者为表邪,灰黑湿润无苔为阴寒,灰黑薄滑为夹冷,食皆不可用寒凉攻下之品。然中暑夹血,多有中心黑润者,又不可拘于上说也。若黄黑灰色而干燥纹裂者为热极,万无虚寒失血之理。惟屡经汗下,舌虽干而有微薄苔,却无燥裂芒刺,此为津液耗亡,不可误认实热而攻之,红为瘟热,紫为酒毒,霉酱色为夹食,蓝为肝脏绝色。舌本强硬为痰;舌短囊不缩为宿食,舌胀大满口,为龙火燔灼,此最为急候,即宜砭之。舌深赤带紫者为里热,舌色淡白为里寒,舌枯萎者为心气耗绝也。
白苔
白苔者,邪伤气分。肺主气而色白,又主皮毛,故凡白苔犹带表症,仲景以为胸中有寒,故正宜和解,禁用攻下,攻下必结痞,变症不侧。若温病热病,一发便壮热,昏愦躁渴,舌正赤而有白 ......
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