目者,肝之窍,经曰:肝受血而能视。又肝虚则目晃晃无所见。又曰:五十岁肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目视不明。以肝为木脏,木得水则荣,失水则枯也。又曰:肾之精为瞳子。又曰:肾病则目晃晃如无所见。盖目之精明在瞳子,故真水内亏,必目多昏黑,譬之水浅混浊,则不能照物,故绝无障翳遮睛。是以治目者,当养肝血,补肾水为主。然经又言:心者,五脏之转精也。目者,其窍也。又云:目者,心使也,心者,神之舍也。因事冗心烦,则神劳血虚火旺而目病,故清心养血安神,亦为治目之要务。东垣云:五脏六腑之精气,皆上注于目。而为精明之用。然脏腑之精气,皆禀受于脾土,因饮食失节,劳役过度,致脾胃受伤,脾虚则脏腑之精气皆失所司,不能归于明目也。是则脾胃所宜理也,故仲淳治目病,每用杞菊地黄丸,天王补心丹二方,朝夕并进,药品甘寒,不伤脾胃。故云:久服自效,深合六经东垣之旨。丹溪云:目能远视,不能近视者,肾水虚也,宜地黄丸;目能近视,不能远视者,心血少也,宜补心丹。倪氏云:心为君火,肝为相火,火炎无治,神水受伤,上为内障。又言诸脉皆属于目。相火者,心 ......
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