萧山毛奇龄字大可又初晴 稿　昴天 扶上 　田得名纲卿 较
       豊城李沛字汉成 。再拜问：「窃读《正事》卷，袛觉胏肠豁然，惠我厚矣。然尚有芥蒂者：管仲相桓公，夫子许之，重事功也。然气节岂不重？而抑召忽为匹夫匹妇，将所谓事君致身、杀身成仁者安在？」曰：「纠、忽非君臣，此固非所拟者。但即以君臣论，古致身成仁类，皆有事于人国，无徒死者。徒死即谓之谅。故比干死谏，则仁之；邻童汪踦死于兵，则不殇而反褒之，他无有也。是以殉国之士，古未之见。惟夷、齐二人，以归周、去周，兼至扣马，不得已而死，与齐之王蝎、汉之龚胜不受诎折，谓之气节。否则，死无所为，袛三良、徒人费耳。故曰『谅』也。谅者， 硁硁也。此其说旧有证者：东汉尹次、史玉以杀人当死，而兄、母为求代自缢，应劭特引召忽事，援夫子『匹夫匹妇』一语为断，谓仆妾无虑，感慨死谅，何得议贳？此正引经折狱之了然者。宋人薄事功 [1] ，兼薄气节，虽故为召忽争此『谅』字，而实则淸班退避。以两宋国难，千古冤 ......

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