萧山毛奇龄字老晴又大可 稿　沈元庆思具 　倪宗烈承武较
       自造典礼错
       与其媚于奥，宁媚于灶
       凡祭五祀者，先设主而祭于其所，然后迎尸而祭于奥。如祀灶，则设于灶陉，祭毕，而更设馔于奥，以迎尸也。朱氏曰：「陉是灶门外平正可顿柴处。陉非可做好安排，故必祭于奥，以成礼也。五祀皆然。」
       此直自造礼文者。古家不祭神，惟始死丧奠及袝庙返主之祭，则祭于家，此是凶礼。五祀虽室神，俗名家神，然并无祭其所者。《周官·宫正》「祭社稷、七祀于宫中」，所云宫者，是宫城之宫，合朝庙一区为言，故左祖右社皆在其中，否则王宫祭社稷，是乱礼也。况奥为家之正室，系主人、主妇寝处之地。天下无男女衾袵首 趾狼藉之 ......

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