柱自去年秋，为诸生讲《老子》，爰著《老子集训》，略采诸家之说，参以己见，意欲使之粗明训诂，稍通玄恉也。既课毕，爰复授此八篇，以与《集训》为一经一纬之用焉。既毕业，乃为之序，曰：
       呜呼！老子之学，盖一极端自由平等之学也！知此者，其唯清之严又陵乎？其言曰：“黄老之道，民主之国之所用也，故能长而不宰，无为而无不为。君主之国，未有能用黄老者。汉之黄老，貌袭而取之耳。”呜呼！吾读其说。不禁重为老子悲也！夫以酷爱自由平等之学说，不为天下后世之学者所知，而为少数狡诈者貌袭，转以其所以欺天下愚后世者，归功于老子。夫老子岂敢受其功哉？
       盖尝试论之：老子唯欲求夫平等自由，故对于古来君主，欲以恩德市民，聪明耀众，以遂其奴隶亿兆、鞭笞天下之愿者，不得不深恶痛绝之。故为说以告之曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”又曰：“天地不仁，以万物为刍狗；圣 ......

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