六经象六合，《易》为天，《春秋》为地。《三统历》 注 以《易》太极、两仪、四象、八卦比《春秋》元年、春秋、四时、八节，以《易》与《春秋》为天人之道，人事属小统，为王、伯；年月属大统，为皇、帝。《传》以「元年春王正月」为大一统，小中见大，藉年、时、月、日以明天道。《三统历》盖本传说。
       《传》曰：《春秋》「拨乱世，反诸正」。今之世界，说者比于大统，《春秋》、《诗》、《易》皇、帝之说，皆在升平以后，文明程度未能及此；惟《公羊》借方三千里之禹迹以寓皇、帝规模，与今世界情形巧合。拨乱反正，小大相同。欲考全球学术政治，故莫切于《公羊》也。
       经学传于齐、鲁。鲁学谨严，《谷梁》、《鲁诗》，笃信谨守，多就中国立说；齐学恢宏，《公羊》与《齐诗》多主纬候，详皇、帝大一统治法。《公羊》多借用《诗》说。郑君所云「《谷梁》善经，《公羊》善谶」，皇、帝说于《诗》为 ......

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