明　唐順之　撰禮七【大夫士宗廟爲後】
       别子宗子　　　　　　　　孔穎達
       正義曰諸侯之子始爲卿大夫謂之别子是嫡夫人之次子或衆妾之子别異於正君繼父言之故云别子云雖非别子始爵者亦然此事凡有數條一是别子初雖身爲大夫中間廢退至其遠世子孫始得爵命者則以爲太祖别子不得爲太祖也二是别子及子孫不得爵命者後世始得爵命自得爲太祖三是全非諸侯子孫異姓爲大夫者及他國之臣初來仕爲大夫者亦得爲太祖故云雖非别子始爵者亦然如鄭志答趙商此王制所論皆殷制故云雖非别子亦得立太祖之廟若其周制别子始爵其後得立别子爲太祖若非别子之後雖爲大夫但立父祖曾祖三廟而已隨時而遷不得立始爵者爲太祖故鄭答趙商問祭法云大夫立三廟曰考廟曰王考廟曰皇考廟注非别子故知祖考無廟商按王制大夫三廟一昭一穆與太祖之廟而三注云太祖别子始爵者雖非别子始爵者亦然二者不知所定鄭答云祭法周禮王制之云或以夏殷雜不合周制是鄭 ......

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