禮【凶】
       【臣】等謹按杜佑述凶禮典援經傳以徵史事而必推言其變視諸禮較為詳備後世考凶禮者咸取資焉第自唐初議禮諸臣置國恤於不論遂致儀文散佚杜典縱廣為摭拾仍不能無遺漏也考儀禮十七篇喪服之外但有士喪禮自士而上禮節闕然大小戴禮記間載一二亦始末不具周官惟載諸司職掌而無以考行禮之次第然漢儒已取喪服傳别為之注六朝諸儒遂有專以喪服名家者豈不以慎終之典自非講求於平日則無以致誠信於臨時哉兹續纂凶禮凡唐以前服制為杜典失載者採以補之其原書所載條目有後世所不經見者則從其闕至於歷代史志舊五代史不載凶禮遼志僅存其畧金元禮志亦約舉未備惟宋史獨詳而明史亦分類編次今取紀傳雜志並原書之有關喪制者按代排纂先儒所議隨事命題亦依例附録庶可與杜典互相証明焉
       大喪初崩及山陵制【唐　五代　宋　遼　金元　明】
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