禮【賓】
三恪二王後【五代 宋 金 元 明】
【臣】等謹案三恪二王後之說經無正文鄭康成據樂記武王克商封黄帝堯舜夏殷之後謂杞宋為二王後祝薊陳為三恪杜預據左傳以備三恪之文謂周封夏殷二王後又封舜後并之為三恪兩說不同崔靈恩三禮義宗主鄭氏說而杜佑非之謂尊賢不過二代黄帝堯舜自以功德崇深特封其後非古今通法故累朝皆以三代為三恪其說近是然推古制禮之意盖以虞夏由於受禪湯武起自藩臣於勝國子孫禮宜優異且歲首迭用三正樂懸具陳六代文質損益不可偏廢故必兼存三統以備一王之制自封建改為郡縣革命之事已異古初自不必更沿三恪之舊而魏晉以降猶相承不改者則以既假禪讓之故事不得不修備恪之空文然名雖託於賓王實則同於幽禁揆諸古昔隆禮先代之指相去絶遠若宋承周禪惟立周後不及前代且舍郭氏而立柴宗議者多訾其失元之瀛國公明之崇禮侯雖加封爵而未聞世及恩亦浸薄洪惟我
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