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1302周禮全經釋原十四卷
周禮通今續論
明 · 柯尚遷
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       翼傳【論德行道藝舉選附】
       周禮一書規模措置綱舉目張運之於廊廟而遐陬僻壤無遺照範之於天地而昆蟲草木致其詳禮樂之顯設鬼神之幽微人道之曲折周旋庶彚之相感相制莫不包舉而無遺讀之若見其粗而精者未嘗不在其中措之若見其滯於事侑於迹合之以自然證之以至理則道未嘗不寓於器之内是故或一言而盡天下之道或一法而含千古之變其叙事也簡而嚴盡而不迂其立詞也約而周推而有餘所謂建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑者也非周公之元聖仰思待旦損益百代躬親吐握之勤者孰能及此是萬聖之指微帝王之楷範六經之本根儒者致用之梯航也其可不盡心乎然聖經廣博淵深萬事庶物雖舉其綱而萬目則可類而推也百官萬務雖提其要而細微曲折則可詳而演也古今之異風氣之宜稽之百代尚可損益而推行也愚於聖經所存既句之為釋章為之原雖繁而不厭矣自春秋戰國以至於今代有賢哲其所述作豈無可以發揮聖經者乎六藝之奥衍百工衆技之敷陳豈無可以補其所未備者乎帝王之傳統其損益因革豈無三代遺跡相傳而未泯者乎愚再欲推原聖 ......

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