明　王樵　撰
       臯陶謨
       孔氏曰臯陶為帝舜謀正義曰孔以此篇惟與禹言嫌其不對帝舜故言爲帝舜謀
       曰若稽古臯陶至禹拜昌言曰俞先儒以允廸二句為贊臯陶之辭故謂禹曰俞上當有闕文今若去曰若稽古四字直自臯陶曰發端則文勢相接無闕文也此篇發端臯陶曰與益稷發端帝曰正同○林氏曰此篇首尾皆與禹言其實陳于舜前史記曰帝舜朝禹臯陶相與語帝前是也迪啓迪之迪言臣欲允誠以啓迪君德則謨必貴明弼必貴諧不明則不能開陳不諧則秖以牴牾臯陶欲與禹以此事舜也孔氏曰迪蹈也蔡從孔訓然林說亦不可廢○按人君能信蹈其德則明足以燭理虚足以受善故臣之所謨者無不明所弼者無不諧謨主開陳弼主匡諫明見察而諧不忤也唐太宗之聰明非允迪也從諫非誠心也故忠言有時而不見察直言有時而反取忤○臯陶將矢厥謨而以為其本在君有廸德之君則有納忠之臣 ......

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