明　王樵　撰
       舜典
       古無舜典合於堯典今自上篇帝曰欽哉接愼徽五典以下讀之文甚相續蓋本一書也特以編簡重大故分爲二篇以將遜以前屬堯以歷試以後屬舜序書者因各於篇首說其意而後人遂以末世本紀之例視之以爲各當别著帝德於篇首而不知堯之崩年乃在下篇舜典之内也陸德明釋文言舜典本文初無曰若稽古帝舜曰重華協於帝一十二字乃姚方興所上也後人更增濬哲文明温恭允塞玄德升聞乃命以位一十六字亦曰此方興别本【姚方興齊肅鸞時人】曰若稽古帝舜至乃命以位此節與堯典首節相似而實不同放勲至格於上下此一段實足以該括堯之始終乃堯典一篇之綱領也此節不過舜初年事乃舜典一篇之起語爾○傳云言堯既有是光華而舜又有是光華可合於堯此須知得他本原處蓋聖人所存處不可見恒於其發處見之其所存皆至於所謂本心瑩然一疵不存萬理明盡之地故其發處無不同舜處側微其於堯未嘗得親炙而利見之而光華如是之合者以其本原之同也本言 ......

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