頭等侍衛納喇性德編
       【兌下兌上】
       伊川先生曰兌序卦巽者入也入而後說之故受之以兌兌者說也物相入則相說相說則相入兌所以次巽也【易傳】
       兌亨利貞
       伊川先生曰兌說也說致亨之道也能說於物物莫不說而與之足以致亨然為說之道利於貞正非道求說則為邪諂而有悔咎【一作吝】故戒利貞也【易傳】白雲郭氏曰兌之為說非有意於說人亦非有意於求說天下有說之道在上者不違是道以臨人在下者得其志而自說耳使有心於其間非兌也兌之所以亨者此也何謂說之道即王道是也然使有心於其間則為常人私欲之情非天下之公說是以利貞惟貞則无私矣故兌因貞而利也【易說】新安朱氏曰兌說也一隂進乎二陽之上喜之見乎外也其象為澤取其說萬物又取坎 ......

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