頭等侍衛納喇性德編
       【坤下艮上】
       伊川先生曰剥序卦賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥夫物至于文飾亨之極也極則必反故賁終則剥也卦五隂而一陽隂始自下生漸長至于盛極羣隂消剥于陽故為剥也以二體言之山附于地山高起地上而反附著于地頹剥之象也【易傳】東萊呂氏曰賁者飾也致飾然後亨則盡矣以致飾為亨則其亨盡矣譬如花開方其未開之時固有无窮之意及其一開之後則殘謝而已豈復有餘藴哉【易說】
       剥不利有攸往
       伊川先生曰剥者羣隂長盛消剥于【一作一】陽之時衆小人剥喪於【一无於字】君子故君子不利有所往唯當巽言晦迹隨時消息以免小人之害也【易傳】
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