仁宗天圣（元）［五］〈本卷校改各条，除文下注明者外，均以《宋史》一二六—一二八《乐志》为依据，并参考薛《鉴》。〉年冬十月，翰林侍讲学士孙奭言：“郊、庙二舞失序，愿下有司考议。”于是学士承旨刘筠等议曰：“周人奏《清庙》以祀文王，《执竞》以祀武王。汉高帝、文帝亦各有舞。至唐，有事太庙，每室乐歌异名。盖帝王功德既殊，舞亦随变。属者，有司不详旧制，奠献止登歌而乐舞不作，其失明甚。请如旧制，宗庙酌献，复用文舞，皇帝还版位，文舞退，武舞入；亚献酌醴已，武舞作，至三献已奠还位则止。盖庙室各颂功德，故文舞迎神后，各奏逐室之舞。郊祀则降神奏《高安》之曲，文舞已作，及皇帝酌献，惟登歌奏《禧安》之乐，而县乐舞缀不作，亚献、终献，仍用武舞。”诏从之。
       景祐元年八月，判太常寺燕肃等上言：“大乐制器岁久，金石不调，愿以周王朴所造律准，考按修治，并阅乐工，罢其不能者。”乃命直史馆宋祁、内侍李随同肃等典其事，又命集贤校理李照预焉。于是帝御观文殿，取律 ......

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