京师梵宇,莫十刹海若者。其供佛,不以金像广博、丹碧宇嶒嶒也,以课诵礼拜号称,以钟磬无远声,香灯无远烟光,必肃必忱,警人见闻,发人佛心。其供僧,不以精凿致恭、竹木致幽、童侍致容也,以单无偃僧,院无喧众,休恣不过伏腊,参静不过板,粥饭不过中。其洁除于龙华寺之前,方五十亩,室三十余间,比如号舍,木扉砖牖,佛殿亦分一僧舍,不更广也。其创作者,三藏师。师陕人也,幼事遍融大师,终身一衲,终身未尝寝,多立少坐,危坐即其休卧时。主十刹海二十年,终未饭长住一颗,日出乞食,归立钟板侧。其乞也,持珠,佩一瓢,未饭仰之,既饭覆之。翁妪孺子见其瓢仰,曰:师未饭,争饭之。不入人家,饭门外去。今一瓢、一数珠,犹挂庵中也。绅衿敬问,师直突语,如村师训教村童,不少回避。一宦眷作礼问,师喝曰:女子,夫朝贵人,念佛家中也得,何得出见僧人!那畔无家法在,者畔无佛法在,将回檀施去。万历甲寅,师示寂,荼毗竟,一中贵言:苦行和尚,乃无舍利?忽爆一粒,著其掌上。神宗时,帑施日出,师定规,止晨粥午饭。典作白言:米麦幸多,方便为十方念佛子,作朝时饭。师曰 ......
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