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白虎通义
卷一   谥
汉 · 班固
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本书全文检索:
       谥者何也?谥之为言引也,引烈行之迹也。所以进劝成德,使上务节也。故《礼 特牲》曰:“古者生无爵,死无谥。”此言生有爵,死当有谥也。死乃谥之何?言人行终始不能若一,故据其终始,后可知也。士冠经曰:“死而谥之。今也所以临葬而谥之何?因众会,欲显扬之也。故《春秋》曰:“公之丧自乾侯。”昭公死于晋乾侯之地,数月归,至急,当未有谥也。《春秋》曰:“丁巳葬,戊午日下侧,乃克葬。”明祖载而有谥也。
       黄帝,先黄后帝何?古者顺死生之称。各持行合而言之。美者在上,黄帝始制法度。得道之中,万世不易。名黄自然也,后世虽圣,莫能与同也。后世得与天同,亦得称帝,不能立制作之时,故不得复黄也。谥,或一言,或两言何?文者,以一言为谥;质者,以两言为谥。故尚书曰:高宗殷宗也。汤死后称成汤,以两言为谥也。号无质文、谥有质文何?号者,始也,为本,故不可变也。周巳后用意,尤文以为本。生时号令善,故有善谥,故舍文武王也。合言之,则上其谥,明别善恶,所以劝人为善 ......

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本书目录

关于《白虎通义》
卷一
   
   
   
卷二
   五祀
   社稷
卷三
   封公侯
   京师
卷四
   三军
   诛伐
   谏诤
   乡射
   致仕
   辟雍
   灾变
   耕桑
卷五
   封禅
   巡狩
   考黜
卷六
   王者不臣
   蓍龟
   圣人
   八风
   商贾
卷七
   文质
   三正
   三教
   三纲六纪
卷八
   性情
   寿命
   宗族
   姓名
   天地
   日月
   四时
   衣裳
   五刑
   五经
卷九
   嫁娶
卷十
   绋冕
   丧服
   崩薨
附录