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白虎通义
卷五   封禅
汉 · 班固
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       王者易姓而起,必升封泰山何?教告之义也。始受命之时,改制应天,天下太平,功成封禅,以告太平也。所以必于泰山何?万物所交代之处也。必于其于何?因高告高,顺其类也,故升封者增高也,下禅梁甫之山基广厚也。刻石纪号者,著己之功迹也,以自效放也。天以高为尊,地以厚为德,故增泰山之高以放天,附梁甫之基以报地,明天地之所命,功成事遂,有益于天地,若高者加高,厚者加厚矣。或曰:封者,金泥银绳。或曰:石泥金绳,封以印玺。故孔子曰:“升泰山,观易姓之王,可得而数者七十有余。
       封者广也,言禅者,明以成功相传也。梁甫者,太山旁山名,正于梁甫何?以三皇禅于绎绎之山,明己成功而去,有德者居之。绎绎者,无穷之意也。五帝禅于亭亭者,制度审谛、德著明也。三王禅于梁甫之山者,梁信也,甫辅也,辅天地之道而行之也。太平乃封知告于天,必也于岱宗何?明知易姓也。刻石纪号,知自纪于百王也。燎祭天,报之义也,望祭山川,祀群神也。《诗》云:“於皇明周,陟其高山。”言周 ......

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本书目录

关于《白虎通义》
卷一
   
   
   
卷二
   五祀
   社稷
卷三
   封公侯
   京师
卷四
   三军
   诛伐
   谏诤
   乡射
   致仕
   辟雍
   灾变
   耕桑
卷五
   封禅
   巡狩
   考黜
卷六
   王者不臣
   蓍龟
   圣人
   八风
   商贾
卷七
   文质
   三正
   三教
   三纲六纪
卷八
   性情
   寿命
   宗族
   姓名
   天地
   日月
   四时
   衣裳
   五刑
   五经
卷九
   嫁娶
卷十
   绋冕
   丧服
   崩薨
附录