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白虎通义
卷六   王者不臣
汉 · 班固
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       王者所以不臣三,何也?谓天王之后,妻之父母,夷狄也。不臣二王之后者,尊先王通天下之三统也。《诗》云:“有客有客,亦白其马。”谓微子朝周也。《尚书》曰:“虞宾在位。”不臣丹朱也。不臣妻父母何?妻者,与己一体,恭承宗庙,欲得其欢心,上承先祖,下继万世,传于无穷,故不臣也。《春秋》曰:“纪季姜归于京师。”父母之于子,虽为王后,尊不加于父母,加王何。王者不臣也。又讥宋三世内娶于国中,谓无臣也。夷狄者,与中国绝域异俗,非中和气所生,非礼义所能化,故不臣也。《春秋传》曰:“夷狄相诱,君子不疾。”《尚书大传》曰:“正朔所不加,即君子所不臣也。”
       王者有蹔不臣者五,谓祭尸、受授之师,将帅用兵、三老、五更。不臣祭尸者,方与尊者配也。不臣受授之师者,尊师重道,欲使极陈天人之意也,故《礼 学记》曰:“当其为师,则不臣也。当其为尸,则不臣也。”不臣将帅用兵者,重士众为敌国,国不可从外治,兵不可从内御,欲成其威,一其令。《春秋》之义,兵不称使, ......

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本书目录

关于《白虎通义》
卷一
   
   
   
卷二
   五祀
   社稷
卷三
   封公侯
   京师
卷四
   三军
   诛伐
   谏诤
   乡射
   致仕
   辟雍
   灾变
   耕桑
卷五
   封禅
   巡狩
   考黜
卷六
   王者不臣
   蓍龟
   圣人
   八风
   商贾
卷七
   文质
   三正
   三教
   三纲六纪
卷八
   性情
   寿命
   宗族
   姓名
   天地
   日月
   四时
   衣裳
   五刑
   五经
卷九
   嫁娶
卷十
   绋冕
   丧服
   崩薨
附录