今天下治方术者多矣。大都以乡曲庸师，指授陈言，得古人糟粕，未解其神理。间有精诣卓识，不遇异人之传，亦揣摩臆度，终囿于耳目沿习，安能超于耳目见闻之外？如扁鹊不遇桑君，饮以上池，何由隔垣见人五脏症结，特以诊脉为名哉！卜筮之法，自古记之，要在以诚格则神应不爽。相术始见左传东周内史叔服相公孙敖二子，厥后唐举、许负、管辂、天纲之徒推衍其术，至以五行决祸福。则艺文志有太乙星子经等书行世，在汉已然。若神仙之说，创自齐威 【「齐威」原误作「齐城」，据鲍廷博钞本改。】 、燕昭，而秦皇、汉武炽焉，皆方士之为也。小道可观，致远恐泥。余仅录见闻一二，条于左。
       武林世医惟陈氏最久，以木扇为号，沿自故宋，入国朝为妇人医。余幼见荩斋者，精于脉理，杭人归之如司命。闻吾母娠余时，延视，曰：「夫人当产贵儿，无恙也。」后诊余脉，辄惊讶曰：「六脉何一清至是！主当大贵。」适有嗽疾，出药四剂，服之即愈。白下杨某亦善切脉，一日谓余曰：「今夕主至亲来会。」已而先大夫 ......

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