《魏书》卷十三《灵太后传》：灵太后幸嵩高山，从者数百人，升于顶中，废诸淫祀，而胡天神不在其列。（并见《北史》卷十三，列作例）
       《隋书》卷七《礼仪志》：后齐后主末年（西五七六），祭非其鬼，至于躬自鼓儛，以事胡天，邺中遂多淫祀，兹风至今不绝。
       同卷：后周欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉，其仪并从夷俗，淫僻不可纪也。
       中国之祀胡天神，自北魏始，灵太后时（西五一六至五二七），胡天神初列祀典，故废诸淫祀，而胡天神独不废，其崇重可知也。祀胡天神有特别仪式，他国人祀者必从其俗，本无所谓淫僻也。
       《灵太后传》又言：太后与肃宗幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公以下各赋七言诗。太后诗 ......

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