火袄为流寓中国之西域人所崇奉，并不向外传教，与大秦、摩尼不同，本可不受异教之攻击，惟唐武宗会昌五年（西八四五），用道士赵归真议，罢黜佛法，并毁外来诸教，袄与大秦，遂同被排斥。
       《唐会要》卷四七《毁佛寺制》，有曰：其天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万余人，收充两税户。拆招提兰若四万余所，隶僧尼属主客，显明外国之教。勒大秦穆护祆三千余人还俗，不杂中华之风。（并见《唐大诏令集》卷一一三）
       李德裕《会昌一品集》卷二十，《贺废毁诸寺德音表》曰：奉今日《制》，拆寺兰若四万六千六百余所，还俗僧尼并奴婢为两税户，共四十一万余人。其僧尼令隶主客户，大秦穆护祓二千余人，并令还俗。
       《新唐书》卷五二《食货志》：武宗即位，废浮屠法，籍僧尼为民，二十六万五千人，大秦穆护 ......

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