卷一百四十六 子部五十六
道家类
后世神怪之迹，多附于道家。道家亦自矜其异，如《神仙传》、《道教灵验记》是也1。要其本始，则主于清净自持，而济以坚忍之力，以柔制刚，以退为进。故《申子》、《韩子》流为刑名之学，而《阴符经》可通于兵。其后长生之说与神仙家合为一，而服饵、导引入之；房中一家，近于神仙者亦入之；鸿宝有书，烧炼入之；张鲁立教，符箓入之；北魏寇谦之等又以斋醮章咒入之。世所传述，大抵多后附之文，非其本旨。彼教自不能别，今亦无事于区分。然观其遗书源流迁变之故，尚一一可稽也。
【汇订】
1.《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》均将葛洪《神仙传》列入史部杂传类，《新唐书 ......
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