一
观檀弓之载事，言简而不疎，旨深而不晦，虽左氏之富艳，敢奋飞于前乎。略举二事以见。〔校点者按：元本、明弘治本、屠本，无“以见”二字。〕
世子申生为骊姬所谮，或令辩之。左氏载其事，则曰：“或谓太子：‘子辞，君必辩焉。’太子曰：‘君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。’”檀弓则曰：“‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可，君安骊姬，是我伤公之心也。’”考此，则檀弓为优。（谷梁传载其事曰：“世子之傅里克谓世子曰：‘入自明。入自明，则可以生；不入自明，则不可以生。’世子曰：‘吾君已老矣，已昏矣，吾若此而入自明，则骊姬必死，骊姬死，则吾君不安。’”若此文，非惟不及檀弓，亦不及左氏矣。）
智悼子未葬，晋平公饮以乐，杜蒉谓大臣之丧，重于疾日 ......
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