一
文有上下相接，若继踵然，其体有三：其一曰叙积小至大，如中庸曰：“能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”此类是也。其二曰叙由精及粗，如庄子曰：“古之明大道者，先明天，而道德次之，道德已明，而仁义次之，仁义已明，而分守次之，分守已明，而形名次之，形名已明，而因任次之，因任已明，而原省次之，原省已明，而是非次之，是非已明，而赏罚次之。”此类是也。其三曰叙自流极原，如大学曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知。”此类是也。
二
文有交错之体，若缠纠然，主在析理，理尽后 ......
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