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儆心录译注
七、 附势论
清 · 王永吉
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       【原文】
       夫人性不同,或为刚克 〔1〕 ,或为柔克 〔2〕 ,而其能确乎立于天地之间而不可拔者,则在有定识与定力。有定识,则其察乎古今者明,而辨乎人己者晰;有定力,则荣辱不能摇其外,而利害不能动其衷。故夫和而不流,中立不倚。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”者 〔3〕 ,皆有定识、定力者也。此其人岂复有附势之事哉?若夫附势者,往往内无所主,而随时事为去来;外多所依,而因世俗为俯仰。平居既无不易之守,遇事又鲜独断之才。于是畏权门之赫奕 〔4〕 ,羡仕路之纷华 〔5〕 ,二者交战于胸而不能以自立。有为名高也者,而亦与之为名高;有为厚利也者,而亦与之为厚利;有为权谋也者,而亦与之为权谋。唯诺其言 〔6〕 ,脂韦其色 〔7〕 ,则谐媚之形也;谲诈多方 〔8〕 ,变迁不测,则闪烁之衷也 〔9〕 ;先意以迎,瞰时而发 〔10〕 ,则机巧之术也 〔11〕 。是故当势臣之盛也,倚为奥援 〔12〕 ,趋承恐后,密效其策,显树其威。及 ......

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