【原文】
凡为臣者，宜崇实效，不宜务虚名。务名者，其行必骄，其意必浮。苟取一时之声称，而其言与事之当否弗顾也。推原厥心 〔1〕 ，以为吾发之于言，举之于事，但可以见吾志、成吾名足矣。至于必可见之施行，必可垂之永久者，则皆贻之君上而彼不与 〔2〕 。夫使人人尽怀好名之心，则国家之实事又将谁倚？为戚为休 〔3〕 ，不相关切，如秦人视越人之肥瘠 〔4〕 ，漠然无所动其心 〔5〕 ，岂非不忠之大者哉？
或曰：孔子曰“君子疾没世而名不称 〔6〕 ”，名亦人所宜尚也。苟尽不好名，将败德逾闲 〔7〕 ，罔知所忌 〔8〕 ，不更可惧乎？曰：不然。夫败德逾闲之徒，乃不可一日容于世者也，乌足道哉？所谓不好名者，令其专力于实，以期有济于国耳。使实至而名从之，则名非浮名，讵不甚美 〔9〕 ？
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