【原文】
       天地以无私成其至公 〔1〕 ，人君奉之，以驭天下。故喜怒无毗 〔2〕 ，刑赏必当。况为人臣者而可怀私心以自遂乎 〔3〕 ？夫私每起于一念之微，而害必及于天下之大，不可以不戒也。何也？人惟无私，则其识明、其守坚、其道平 〔4〕 、其衷坦 〔5〕 。何德不成，何功不立？苟一有私，则虽有过人之才，为私所挠而皆不能以自见。其遇事也，明知为当行者，或以不便于己而已之。及不当行者，则又明知其故，第以有便于己而必行。因之意虑昏懵 〔6〕 ，是非淆乱，外拂乎舆论而中常怀夫瞻顾之思 〔7〕 。欲望其进正人、陈正言、建正业，岂可得哉？
       是故营私之人深藏厥心，乘间而发。往往假正大之论议，济其阴险之谋，以几幸于人之堕其术中而不觉 〔8〕 。甚则以彼私心措诸行事，迹其外亦似正人君子之所为，而暧昧之衷，常不可以质鬼神而告天地。于是后国家之正务而先便身图 ......

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