——借题发挥，论“系统建立”与黑格尔“系统哲学”，暂使我国数十年来科学与玄学，实征论与唯心论之论争告一结束。
       处在现在时代，要谈论黑格尔哲学，却极端困难。这种困难绝非寥寥数语所能交代清楚，且留待下面详细分解。本论文集（编者按，此指《黑格尔哲学论文集》，由中华文化出版事业委员会于一九五六年初版者）是以各出心裁的方式写成的，并未经过集体讨论，其他哲匠的“匠心”事先无从窥测，作者本人原被邀试写一篇黑格尔的艺术论，但因艺术在黑氏系统中是与哲学及宗教同住“暖顶位”的，一些基层问题未经剖析，实在无从着手，几度迟疑，始改拈现在的题目。本文写作的动机并非有系统地介绍黑格尔哲学各部门的内容，乃是要排除两种流行的误解。第一，有些人直把黑格尔辩证法当作万应灵丹囫囵吞了下去，便自以为可以代替近代科学与逻辑的精确推理方法。这是迷信。黑格尔哲学殊不能生起如此巧妙的作用。第二，另有一批人假借科学与逻辑的幌子，乃竟采取一套更坏的哲学来否定形上学的可能 ......

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