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方东美文集
道家哲学及其对中国大乘佛学初期发展之影响(节选)
方东美
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       第四章 老子体系
       吾人一旦论及道家,便觉兀自进入另一崭新天地,如历神奇梦幻之境。道家人格之亲切可贵处,说来另有缘由。莎士比亚有言曰:“吾人正是据以编织梦境之资具。”
       如余上文所言,夫道家者,太空人之最佳典型也(诚如庄子所喻之大鹏神鸟:“怒而飞,其翼若垂天之云”;“抟扶摇而上者九万里”……)。道家生活存在于一种空间世界,然却既非物理空间,亦非雕刻与建筑空间——处处不脱阻碍抗拒之性质。道家所寄托之世界乃是一大神奇梦幻之世界。构成其世界之空间者正是美妙音乐及浪漫抒情诗歌中之“画幅空间”兼“诗意空间”——一种充满诗情画意之空灵意境(“画幅空间”一词系德国艺术史家海灵兮·魏尔夫林所铸)。意象空灵、人物逍遥遨游其间,恢恢旷旷,潇潇洒洒,故能“层层超升,地地深入,重重无尽,探索重玄,浃与俱化”(1)。道家本此玄想模式,故能游心太虚,驰情入幻,振翮冲 ......

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