熙朝科目取士，沿朱明之旧。然国初制艺尚理法，中叶乃尚墨卷，已非先辈风矩。同光以降，国势寝衰，论者始归咎于八股取士之失。慈圣惩庚子之变，谋以新政收人望，乃于行在设政务处，通筹因革。自光绪壬寅乡试，始改试策论，自甲辰会试后，始废科举，以中外大学专门卒业者试之于廷，为举人、进亡，张文襄、袁慰庭力主之也。仁和王文勤晚年在政府，简嘿自晦，独于废科举一事持异议，至以去就争之，世病其迂，及今思之，固有深见。先文安公《题中丞公同治癸西鄂闱拟墨原稾》有云：“模楷非徒多土资，公忠默与古人期。一朝功令兴亡系，绝忆中书抗议时。”“中书抗议”，谓文勤也。中丞公权督两湖时，文勤为鄂臬，尝密疏论荐，不逾年，即开府湘中。文勤生平未掌文衡，惟庚辰、癸卯两与殿试读卷，文安公与不肖适出门下。文字渊源，若有前契。何平斋丈追怀文勤句云：“摸棱莫便腾疑谤，蒙难端应仗老成。”谓其庚子在政府，绸缪大计也。当光绪中年，制义未废，总税务司英人赫德之子承先亦习之，尝吁请以监生应试，不许。虬髯碧眼，且有志观光，何尝以科目为诟病哉！
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