非有先生仕于吴,进不称往古以励主意,退不能扬君美以显其功,默然无言者三年矣。吴王怪而问之曰:“寡人获先生之功,异于众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。今先生率然高举,远集吴地,将以辅治寡人,诚窃嘉之。体不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听钟鼓之音,虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃为先生不取也。盖怀能而不见,臣不忠也;见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?”非有先生伏而唯唯。吴王曰:“可以谈矣,寡人将竦意而览焉。”先生曰:“於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?夫谈有悖于目,拂于耳,谬于心,而便于身者;或有说于目,顺于耳,快于心,而毁于行者。非有明王圣主,孰能听之?”吴王曰“何为其然也?‘中人已上,可以语上也。’先生试言,寡人将听焉。”
先生对曰:“昔者关龙逢深谏于桀;而王子比干直言于纣。此二臣者,皆极虑尽忠,闵主泽不下流,而万民骚动。故直言其失,切谏其邪者,将以为君之荣,除主之祸也。今则不然 ......
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