本篇导读
       依据唐代道宣《行事钞》，忏悔分为律忏、事忏与理忏三类：（1）律忏，对象是犯戒的出家人，必须在每半月举行的诵戒仪式前忏悔自己的过错，悔过自新，获得僧团清净。（2）事忏，对象是迷心的僧、俗二众，通过礼拜、赞叹诸佛菩萨、诵经持咒、观想圣容等行为，忏悔过去、现在所作罪业，获得身、口、意三业清净。（3）理忏，对象是上等根机的人，通过观“诸法（万物）实相，万法皆空”之理，发现罪恶乃为妄心所造。而妄心无体，罪恶是空，远离空有之执着，心无所缚，从而从根本上灭除众罪，获得自性清净。
       在以上三类忏悔中，“律忏”和“事忏”属于“有相”的佛前忏悔，而第三种“理忏”则属于“无形无相”的自我内心忏悔，可理解为“无相”之“忏悔”。在本品中，六祖惠能称之为“无相忏悔”，其特点并非否定传统的循序渐进的修道原则，而是否定将修行公式化的形式主义。事实上，六祖惠能 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费