第一节　总标三科
       已说〈立义分〉，次说〈解释分〉，〈解释分〉有三种。云何为三？一者显示正义；二者对治邪执；三者分别发趣道相。
       众生心为大乘，「〈立义分〉」中已经揭示出来了；应将所安立的义理，详细地「解释」。「〈解释分〉」分「三」科，即：「一者」、「显示正义」：先将依一心法安立大乘的正确意义显示出来。正义既经显示，进一步的「二者」、「对治邪执」。如生起邪执，就不能正信大乘；所以应该指出邪执的所以错误，并善巧地将错误的邪执给以对治。正义既显示，邪执也对治了，这应该「三者」、「分别发趣道相」。发，是发动义。趣，是趣向义。道，指阿耨多罗三藐三菩提（菩提，古译为道）。相，是情况、相状义。无上正等菩提，为我们发心趣向的目标，应分别说明如何发动趣向无上菩提，和发动趣向中的修行过程。
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