第九入不二法门品，最后维摩诘默然不语。此品因舍利弗日食将至，故思饮食，维摩诘请饭香积如来众香国土以晏嘉宾。但因上方佛土妙香说法，不待言语，而释迦如来于娑婆世界以文字说法调伏刚强难化众生，两相对照，则知众香净土与娑婆染土利益平等，有言与无言功德相同，以证说与无说一样皆能悟入不二法门。
       于是舍利弗心念：“日时欲至，此诸菩萨当于何食？”
       什曰：“舍利弗独发念者，其旨有三：一者、结业之体、未能无资；二、绝意大方，乐法不深；三、推己有待，谓众亦然。”佛制戒律，比丘非时不食。但日时将至，故舍利弗而正思念，以显入不二法门，不在别处入，而在日常生活的衣食住行中入。因为入不二法门是真，饮食生活是俗，真依俗显，俗依真立；离俗无真，离真无俗。所以入不二法门品后，香积品来，初即显示舍利弗思念饮食，义即在此。
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