住持禅祖
       丛林之有住持，犹国之有君也。国不可一日无君，而丛林可一日无住持乎？住持者，必须善知识，知众生病，识治病药，然后开法道，济度生民。火以薪传，道因人举，以其行解相应，称之为祖，其来久矣。灵隐自东晋咸和至明万历，共一百三十余代，有为天子所命者，有为大臣所请者，五灯互耀，号称祖窟。易庵而后，浸以衰矣。大清顺治间，具德老人暨晦山和尚，父子相继，三十年来，临济一灯，光明独盛。兹考历代住持次第，系其行实暨法语，以见大槩焉。为志禅祖第七。
       开山慧理祖师
       西天竺人。东晋咸和初来武林，见灵鹫峰，识其从天竺飞来；以呼出黑白二猿为证，建灵鹫、灵隐、灵山、灵峰诸剎。今灵隐独存，为开山始祖。常晏坐灵鹫后岩，因号理公岩，又名晏寂岩。今回龙桥东首瘗塔存焉。
  ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费