方内名山、祖席琳莫不有志，一以显山川名胜，二以表兴创功勋，次则人物雄奇、宫殿瑰丽、畋渔旧闻、搜罗怪异、建置沿革之由、再造中兴之绩，莫不绮绾绣错、纤毫备载。顾以天下灵山、区中名胜独可以无志乎？又况灵隐以一百余代禅祖之后，其中或开创、或重兴、或建功业几条、或置殿堂几带，功业难冺，莫不表扬。独先师具德老人，荼瘁二十余年，举全座灵山，尺寸而鼎兴之。从外至内，殿阁巍峩、堂寮鳞砌、佛像严丽、金碧辉煌，随一殿一堂、一房一舍、一楼一阁，皆一手擎出，脱体斩新。虽曰重兴，实同开创，又可以无志乎？有志也，唐宋以来旧志有无，不可得考，所见者白珩子佩氏之志而已。白志太略，又用笔近俚、搜讨未备，不成佳书。先师重建灵隐之后又有志矣，则吾友孙宇台祉翁之笔也。宇台于先师重建功业极力发挥，已十有六七；独于灵隐名胜，开章发轫，辩论太多，纡回曲折，乐成辩驳山水之书，似乖传信。先师临上双径，手是编亲授显，嘱以校雠付刻。戒显一览，觉多所未安。适吾吴门故友徐子能氏惠顾冷泉，余乃笃留，馆之丈室。初属涂抹拙集，次举白、孙二志力求典窜。子能乃焚膏继晷，尽 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费