樵者于樵之外无所事焉；然武林为佳山水，而樵者又生长其间，则安得默然而已耶？具德礼和尚，临济之大宗匠也。其以众人之请而来至此也，盖翦其蓬蒿而居之。越十有三载而琳宫梵宇焕然而鼎新焉。樵者乐山林之宠荣，又不可以无志；虽然，灵隐有志前此矣。万历三年，昌黎白氏之所修者，吾见之矣。白氏为志凡三易稿，而帝虎杂出、年祀淆乱，况以陋劣如樵者哉？虽然，以大师之灵、竭樵之志虑，则于今昔记载、或冀其有当于万一焉耳。若以比方于杨衒之之《洛阳伽蓝》，则樵岂敢？
       康熙二年癸卯秋七月，西山樵者孙治撰