諸真要略
太清神仙眾經要略
武當山隱士南陽翟煒撰
抱朴子初受業於從祖玄,其覽悟超至,包綸身神,以為奇偉所達也。精曠之流,僉亦歸屬,乃分居浙陽之山。既而患門人學者有徵眾之惑,復追玄於宜都,問曰:夫晷以度徵,人以貌兆。若巫咸之《星經》,度無遺筭,季咸之神占,貌無失揣。列子之三顧,而季咸陋其術;滔天之襄陵,而巫咸空其籍。謂聖人天道,不可得而測之歟?謂二咸之虛詭而妄經術歟?天道聖人,故以遠矣!今之即事,人有求度於洪者眾矣。始進之貌,倪視謹,精沉肅彌,篤若志至而不可加者。及服道暫年,學宗未淹,而毀隨已興,沮徒愆結,蕞爾隱居,二三之眾,貌非一子之類,然而不可得而詳。又何况子長驅世利,馳競生榮,陰機密巧,廣群術眾,以感其君,而可辨哉!此洪所亂也。亂所寔洪,聖人其無 ......
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