稟生受命
帝一混合三五立成法
夫人者受生於天魂,經成於元靈,轉輪九炁,挺生太一,開關二道,積神幽宮。所以玄液七纏,流津敷澤,日月映其六虛,口目運其神氣,雲行雨施,德擬天地,胞胎內匠,五因來具,立人之道,其如此也。五因者,是五神也;三道者,是三真也。夫五神,天之魂;三真,道之炁。九天之胎,太一之源。日月天之道,玄液天之潤,六虛天之光,幽宮天之府,神氣天之化,元靈帝之變。凡此言九天者,乃混合帝君之變。變而化之,是謂九宮。九宮混變而同一矣。若兆欲修己來生,當從所生之宗。所生之宗,謂元父、玄母也。元父主炁,化理帝先;玄母主精,變結胞胎。精氣相成,如陰陽相生,雲行雨施,兆已道合,無名數起,三五兆始,稟形七九,既匝兆體,乃成和合。三五七九,洞真帝象之先,當須營天皇之功,九變為靈,功成人體。體與神並,神去則死,神守則生。是以三元為道之始,帝君為道之 ......
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