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热病衡正
卷一 医家医著介评   陆九芝及其《世补斋医书》
当代 · 柴中元
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       陆氏名懋修(1815-1887),字九芝,元和人(今江苏吴县)。为清代著名医家。初业儒,湛深经术,以文学著名。祖上世代知医。中年后,不乐仕进,承家学之渊源,窥灵素之堂奥,致力歧黄,博览群书,精内经、伤寒之学。治病主宗仲景方,常奏良效。所著《世补斋医书》,探幽抉微,刊误订谬,发挥运气学说,阐释内经奥旨,批评叶吴诸家,推崇仲景伤寒,说理精深,文笔犀利,对后世影响至巨。在中国医学史上,作出了一定的贡献。但由于他开抨击叶吴学说之风,深为叶派中人所不满,备受诟议,致被人误认为是一个因循守旧,影响中医学发展的复古保守派。笔者认为,这种评价,有失公允,现本着争鸣目的,对其人其著,略作述评如下:
       一、擅治温热,善用经方这是可证陆氏临床经验十分丰富的一个方面。对陆氏的活人之术,潘蔚曾十分佩服地说:病人遇到他,轻病,不知怎么一下就没有了;重病,不知怎么一下就救活了。当时人评价陆氏之医术如斯。从一些有关医案来看,陆氏治温热病,经验确实相当丰 ......

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本书目录

卷首
   姜春华教授序
   熊寥笙研究员序
   王绪鳌副厅长序
   自序
卷一 医家医著介评
   抨击叶派学说医家之源流初探
   陆九芝及其《世补斋医书》
   恽铁樵及其《温病明理》
   谢诵穆及其《温病论衡》
   从《温热逢源》看柳宝怡对温病学说的独特见解
   从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解
   《温热辨惑》钩玄
卷二 叶吴学说驳议
   《温热论》扬稗
   再驳“‘温邪上受’等十二字为温病提纲”说
   “夏暑发自阳明”质疑
   吴鞠通论治上犯中药殊多矛盾
   略评吴鞠通“寒温始终不同”的观点
   略评“复脉为热邪劫阴之总司”
   剖析伤风谈寒温——温邪说质疑
   从伤寒名实谈到“仲景书略于治温”说
   伤寒正名辨
   葛根桑叶辨
   《吴鞠通医案》伏暑门周姓案析评
卷三 外感热病杂论
   清以后治外感热病之学的流派有三
   柴胡解表之争平议
   略谈前人对传染病的认识及其防治原则
   非湿黄疸论
   《伤寒论》第200条释疑①
   太阳六淫病,初起有六型
   “太阳病为手太阴肺经证”之质疑
   《伤寒论》中阳明病诸虚证之探讨
   吴鞠通论燥治燥略评
卷四 抨叶医论选辑
   论叶天士临证指南伤寒门方(陆九芝)
   论临证指南温热门席姓七案(前人)
   合论顾景文温证论治吴鞠通温病条辨(前人)
   再论温邪上受首先犯肺逆传心包十二字
   再论胃病有神昏肺病无神昏之理(前人)
   论章虚谷外感温热(前人)
   驳吴鞠通三焦说之谬(恽铁樵)
   温热之病理与定名(章巨膺)
   太阳伤寒关于温热病之分辨(祝味菊)
   温病学说思想变迁考察后之结论(谢诵穆)
   叶派温病治术之批评(前人)
   评温病条辨(章虚谷)
后记

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