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热病衡正
卷一 医家医著介评   从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解
当代 · 柴中元
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本书全文检索:
       祝味菊(1885—1951),浙江绍兴人,出身于医学世家,早年悬壶成都,为四川名医。后因避乱到上海,以擅用温补,独树一帜,有祝附子之号。曾任过中国医学院实习导师,新中国医学院研究院院长等职,生前很受陆渊雷、章次公等时贤之推崇,在近代中医界,具有一定之影响。祝氏学贯中西,毕身致力于中医革命,并不汲汲于著书,据查证,业经手订之著作,约有《伤寒质难》,《伤寒新义》、《伤寒方解》、《诊断提纲》,《脉学举隅》等数种,曾集为《祝氏医学丛书》。从《伤寒质难》来看,祝氏之医学造诣高超,学术风格独特,故其著作,无疑具有相当的学术价值。现仅就《伤寒质难》一书,介绍一下其对伤寒学说的独特见解。
       一、对伤寒病因的认识
       外感病的病因,温病学派认为多是温邪所引起,故对一般具有发热的急性传染病,几乎多称为温病,且有取代广义伤寒的趋势。伤寒学派则认为是寒邪所引起,故 ......

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本书目录

卷首
   姜春华教授序
   熊寥笙研究员序
   王绪鳌副厅长序
   自序
卷一 医家医著介评
   抨击叶派学说医家之源流初探
   陆九芝及其《世补斋医书》
   恽铁樵及其《温病明理》
   谢诵穆及其《温病论衡》
   从《温热逢源》看柳宝怡对温病学说的独特见解
   从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解
   《温热辨惑》钩玄
卷二 叶吴学说驳议
   《温热论》扬稗
   再驳“‘温邪上受’等十二字为温病提纲”说
   “夏暑发自阳明”质疑
   吴鞠通论治上犯中药殊多矛盾
   略评吴鞠通“寒温始终不同”的观点
   略评“复脉为热邪劫阴之总司”
   剖析伤风谈寒温——温邪说质疑
   从伤寒名实谈到“仲景书略于治温”说
   伤寒正名辨
   葛根桑叶辨
   《吴鞠通医案》伏暑门周姓案析评
卷三 外感热病杂论
   清以后治外感热病之学的流派有三
   柴胡解表之争平议
   略谈前人对传染病的认识及其防治原则
   非湿黄疸论
   《伤寒论》第200条释疑①
   太阳六淫病,初起有六型
   “太阳病为手太阴肺经证”之质疑
   《伤寒论》中阳明病诸虚证之探讨
   吴鞠通论燥治燥略评
卷四 抨叶医论选辑
   论叶天士临证指南伤寒门方(陆九芝)
   论临证指南温热门席姓七案(前人)
   合论顾景文温证论治吴鞠通温病条辨(前人)
   再论温邪上受首先犯肺逆传心包十二字
   再论胃病有神昏肺病无神昏之理(前人)
   论章虚谷外感温热(前人)
   驳吴鞠通三焦说之谬(恽铁樵)
   温热之病理与定名(章巨膺)
   太阳伤寒关于温热病之分辨(祝味菊)
   温病学说思想变迁考察后之结论(谢诵穆)
   叶派温病治术之批评(前人)
   评温病条辨(章虚谷)
后记

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