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热病衡正
卷二 叶吴学说驳议   “夏暑发自阳明”质疑
当代 · 柴中元
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       “夏暑发自阳明”是叶天士提出的著名论点,后世咸宗之,如《温病学》说:“暑为火热之气,传变迅速,故其侵犯人体,多径入气分而无卫分过程,所以初起即见高热烦渴,汗多等热盛阳明气分证候。叶天士说;‘夏暑发自阳明。’即概括指出了本病发病的特点。"①余谓此说以偏概全,大可商酌,现质疑如次:
       一、与仲景学说相背
       仲景论暑,其一曰:“太阳中热者,暍是也。其人汗出恶寒,身热而褐也。”其二曰:“太阳中暍者,发热恶寒,身重而疼痛,其脉弦细芤迟,小便已,洒洒然毛耸,手足逆冷,小有劳身即热,口开,前板齿燥。若发汗则恶寒甚,加温针则发热甚,数下之则淋甚。”其三曰:“太阳中暍者,身热疼重,而脉微弱,此亦夏月伤冷水,水行皮中所致也。"观此可知;仲景认为,暑邪伤人,从太阳始。后之注《伤寒论》者,观点大多同此,如张隐庵说:上“三节,皆暍伤太阳。暍者暑也,暑为热邪,故云太 ......

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本书目录

卷首
   姜春华教授序
   熊寥笙研究员序
   王绪鳌副厅长序
   自序
卷一 医家医著介评
   抨击叶派学说医家之源流初探
   陆九芝及其《世补斋医书》
   恽铁樵及其《温病明理》
   谢诵穆及其《温病论衡》
   从《温热逢源》看柳宝怡对温病学说的独特见解
   从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解
   《温热辨惑》钩玄
卷二 叶吴学说驳议
   《温热论》扬稗
   再驳“‘温邪上受’等十二字为温病提纲”说
   “夏暑发自阳明”质疑
   吴鞠通论治上犯中药殊多矛盾
   略评吴鞠通“寒温始终不同”的观点
   略评“复脉为热邪劫阴之总司”
   剖析伤风谈寒温——温邪说质疑
   从伤寒名实谈到“仲景书略于治温”说
   伤寒正名辨
   葛根桑叶辨
   《吴鞠通医案》伏暑门周姓案析评
卷三 外感热病杂论
   清以后治外感热病之学的流派有三
   柴胡解表之争平议
   略谈前人对传染病的认识及其防治原则
   非湿黄疸论
   《伤寒论》第200条释疑①
   太阳六淫病,初起有六型
   “太阳病为手太阴肺经证”之质疑
   《伤寒论》中阳明病诸虚证之探讨
   吴鞠通论燥治燥略评
卷四 抨叶医论选辑
   论叶天士临证指南伤寒门方(陆九芝)
   论临证指南温热门席姓七案(前人)
   合论顾景文温证论治吴鞠通温病条辨(前人)
   再论温邪上受首先犯肺逆传心包十二字
   再论胃病有神昏肺病无神昏之理(前人)
   论章虚谷外感温热(前人)
   驳吴鞠通三焦说之谬(恽铁樵)
   温热之病理与定名(章巨膺)
   太阳伤寒关于温热病之分辨(祝味菊)
   温病学说思想变迁考察后之结论(谢诵穆)
   叶派温病治术之批评(前人)
   评温病条辨(章虚谷)
后记

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