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热病衡正
卷三 外感热病杂论   清以后治外感热病之学的流派有三
当代 · 柴中元
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       清以后治外感热病之学的流派,见诸医书者,有叶吴学派、孟河医派,绍派伤寒、恽氏学派,祝氏学派等。一般将上述学派分隶于伤寒学派、温热学派二大支,然以余之见,清以后治外感热病之学的流派,实成鼎足之势,现将其三者,略述如下:
       其一,以叶桂、吴瑭、王士雄、章楠等人为一派,近人如金寿山等亦可隶属之。此派尊叶氏为首,故后人称之为叶派。叶派之外感热病学术观:谓伤寒先伤足太阳,温病先伤手太阴。认为二者在病因、病理、治法上都截然不同。而外感中除狭义伤寒一证之外,其余全是温热。又谓南方无真伤寒,尽是温热。故其辨证另辟卫气营血、三焦之新径,认为:仲景伤寒,先分六经,河间温热,须究三焦。处处以示寒温之对峙。因以温病从上而下,伤寒从外而里,故复倡治上焦如羽,非轻不举等说,药法亦因之以擅用轻清、重视滋阴称。对用辛温燥药如麻、桂之类的治外感,每有痛切之戒。并谓柴胡劫肝阴,葛根竭胃汁,对易于伤阴之品,亦绝不轻用。此派以倡言温热著名于医林,治病多自创新方 ......

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本书目录

卷首
   姜春华教授序
   熊寥笙研究员序
   王绪鳌副厅长序
   自序
卷一 医家医著介评
   抨击叶派学说医家之源流初探
   陆九芝及其《世补斋医书》
   恽铁樵及其《温病明理》
   谢诵穆及其《温病论衡》
   从《温热逢源》看柳宝怡对温病学说的独特见解
   从《伤寒质难》看祝味菊对伤寒学说的独特见解
   《温热辨惑》钩玄
卷二 叶吴学说驳议
   《温热论》扬稗
   再驳“‘温邪上受’等十二字为温病提纲”说
   “夏暑发自阳明”质疑
   吴鞠通论治上犯中药殊多矛盾
   略评吴鞠通“寒温始终不同”的观点
   略评“复脉为热邪劫阴之总司”
   剖析伤风谈寒温——温邪说质疑
   从伤寒名实谈到“仲景书略于治温”说
   伤寒正名辨
   葛根桑叶辨
   《吴鞠通医案》伏暑门周姓案析评
卷三 外感热病杂论
   清以后治外感热病之学的流派有三
   柴胡解表之争平议
   略谈前人对传染病的认识及其防治原则
   非湿黄疸论
   《伤寒论》第200条释疑①
   太阳六淫病,初起有六型
   “太阳病为手太阴肺经证”之质疑
   《伤寒论》中阳明病诸虚证之探讨
   吴鞠通论燥治燥略评
卷四 抨叶医论选辑
   论叶天士临证指南伤寒门方(陆九芝)
   论临证指南温热门席姓七案(前人)
   合论顾景文温证论治吴鞠通温病条辨(前人)
   再论温邪上受首先犯肺逆传心包十二字
   再论胃病有神昏肺病无神昏之理(前人)
   论章虚谷外感温热(前人)
   驳吴鞠通三焦说之谬(恽铁樵)
   温热之病理与定名(章巨膺)
   太阳伤寒关于温热病之分辨(祝味菊)
   温病学说思想变迁考察后之结论(谢诵穆)
   叶派温病治术之批评(前人)
   评温病条辨(章虚谷)
后记

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