人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或不知人,或死或不死者,世以中风呼之,方书亦以中风治之,考诸《内经》,则曰:风者百症之始也:又曰:风者百病之长也;又曰:风者善行而数变;又曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风,其卒暴僵仆不知人,四肢不举者,并无所论,止有偏枯一语而已。及观《千金方》则引歧伯曰:中风大法有四,一曰偏枯,二曰风痱,三曰风懿,四曰风痹。偏枯者,半身不遂;风痱者,身无痛,四肢不收;风懿者,奄忽不知人;风痹者,诸痹类风状。《金匮》中风篇曰:寸口脉浮而紧,紧则为寒,浮则为虚,寒虚相搏,邪在皮肤,浮者血虚,络脉空虚,贼邪不泻,或左或右,邪气反缓,正气即急,正气引邪, 僻不遂。邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,脊重不伸;邪入于腑,则不识人;邪入于脏,舌即难言,口吐涎沫。由是观之,则知卒暴僵仆不知人,偏枯四肢不举等症,固为因风而致者矣,故用续命排风等汤治之。及后刘河间、李东垣、朱彦修三贤者所出之论,始与昔人异矣。河间曰:中风瘫痪者,非肝木之风实甚而卒中之,亦非外中于风,由乎 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费