《内篇·逍遥游》郭注：「鹏鹍之实，吾所未详也。夫庄子之大意在乎逍遥游放，无为而自得，故极小大之致以明性分之适。达观之士，宜要其会归而遗其所寄，不足事事曲与生说，自不害其弘旨，皆可略之。」
       笺曰：遗寄之言，可谓得意之解，此郭注过人处。后之为说者每于鹍鹏穿凿不已，大可笑。人智愚渊睽，真痴人前不可说梦也。
       《齐物论》：「夫吹万不同，而使其自己也。」郭注：「此天籁也。夫天籁者，岂复别有一物哉？即众窍比竹之属，接乎有生之类，会而共成一天耳。无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生。然则生生者谁哉？块然而自生耳。自生耳，非我生也。我既不能生物，物亦不能生我，则我自然矣。自己而然，则谓之天然。天然耳，非为也，故以天言之。以天言之，所以明其自然也，岂苍苍之谓哉！而或者谓天籁役物使从己也，夫天且不能自有，况能有物哉！故天也者，万物之总名也，莫适为天， ......

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