贵无论
       《晋书·王衍传》：「魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。惟裴頠以为非，着论以讥之，而衍处之自若。」衍「妙善玄言，惟谈《老》《庄》为事」，「义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’」，「后进之士，莫不景慕放效」，「矜高浮诞，遂成风俗焉」。又《裴頠传》曰「頠深患时俗放荡，不尊儒术，何晏、阮籍素有高名于世，口谈玄虚，不遵礼法，尸禄躭宠，仕不事事，至王衍之徒，声誉太盛，位高势重，不以物务自婴，遂相放效，风教陵迟，乃着崇有之论以释其蔽」云云。
       八贤论
       《世说新语》注引《中兴书》曰：「谢万善属文， ......

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