《鬼谷子》不见于《汉志》，至隋唐始著录。新旧《唐书》皆以为苏秦撰。然《汉书》纵横家别有《苏子》三十二篇，其文与《鬼谷》不类。
       使苏秦托名鬼谷，班固何以略而不注？陆龟蒙以鬼谷为王诩，王嘉《拾遗记》以鬼谷为归谷，盖归、鬼声转。《尔雅》曰：鬼之为言归也。其谓苏秦假托者，以仪、秦师事鬼谷，而《史记·苏秦传》有“简练揣摩”之语，《鬼谷》书适有《揣》《摩》二篇，遂附会其说，实无所据。或云：周时豪士隐于鬼谷者，近是。
       书凡三卷，自《捭阖》至《符言》十二篇，《转丸》《胠箧》二篇旧亡，又有《本经阴符七术》及《持枢》《中经》共二十一篇。柳子厚尝讥其崄盩峭薄、妄言乱世。今观其书，抉摘幽隐，反覆变幻，苏秦得其绪余，即掉舌为纵约长，真纵横家之祖也。
       考《说苑》《史记注》《文选 ......

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